Суд кесаря и суд Божий: беспредел в параллельных мирах

Давайте разберем правомерность решений, вынесенных судьями из двух кардинально разных миров — кесарева(государственного) и Божьего. Приговоры, которые каким-то чудным образом сошлись в одинаковой оценке поступков, не противоречащих ни одному из законов.

Речь идет о приговоре православному священнику за молитву о мире и пастору пятидесятнической церкви за проповедь "Блаженны миротворцы".

 В Москве состоялся церковный суд над иереем Иоанном Ковалем, который заменил слово «победа» на слово «мир» в молитве «О Святой Руси», которую патриарх Русской православной церкви Кирилл благословил читать во всех православных храмах. Об этом сообщает портал «Православие и мир» («Правмир»).

Священник заменил последнее слово в строчке «возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу» на «подаждь <...> мир». В феврале после заявления прихожан Коваля запретили в священнослужении, а на заседании 11 мая суд лишил его сана, обвинив в клятвопреступлении по 25-му правилу святых апостолов, гласящему, что, если священник обличен в клятвопреступлении, его следует извергнуть из чина. Замену слов в молитвах суд посчитал клятвопреступлением.

Итак, подмена слова «победа» на «мир» в молитве никаким образом не может нарушать Заповеди Божьи. Просить у Бога мира — это не просто законное право любого человека, независимо от его рода, пола и чина, но и прямая обязанность для священника. Ведь священник — является глашатаем Закона Божьего на земле». 
Но, естественно, для нечестивых, о которых говорил Христос и предупреждали Апостолы, Заповеди Божьи не являются законном. 

Ярким подтверждением этого стал процесс над 63-летним пастором евангельской церкви Николаем Романюком.

В Подмосковье уже государственный, Балашихинский суд отправляет в колонию евангельского пастора Николая Романюка за антивоенную проповедь.
Балашихинский городской суд приговорил проповедника пятидесятнической церкви Святой Троицы Николая Романюка к четырем годам колонии общего режима за чтение проповеди еще в 2022 году. Об этом сообщила в Telegram-канале его дочь Светлана.

63-летний священнослужитель призывал прихожан не участвовать в любых боевых действиях, в том числе на Украине, и говорил о пацифизме. Судья обнаружил в высказываниях публичные призывы к деятельности против безопасности государства (ч. 2 ст. 280.4 УК).

Николай Романюк не стал отказываться от своих слов, но отверг обвинения. Он рассказал, что сам ездил в зону СВО с гуманитарной помощью, а вся его семья продолжает помогать пострадавшим.
«Человек и его жизнь прежде всего, она невозвратна. Это самый дорогой дар от Бога — жизнь. Зачаяние сохранения жизни я предал суду, еще и как государственный преступник. Иисуса Христа судили на смерть тоже как государственного преступника. Конечно, ложно», — выступил Романюк.

И здесь земной, Балашихинский суд выступил в пугающем единстве с судом церковным. Чиновники в мантиях усмотрели в словах о соблюдении христианских заповедей  «призывы против безопасности государства».
Мы из Святого Писания знаем, что бывает с людьми идущими против Законов Божьих, и что бывает с теми кто рядом с людьми которые препятствуют истине. 
Для системы, поставившей себя выше Создателя, призыв к миру стал самым опасным государственным преступлением». 

Матф.12:32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Когда государство начинает карать за проповеди о миротворцах, а церковь — за молитву о мире, они совершают тот самый непростительный грех, подменяя Божественную истину человеческой гордыней. И история нам показывает: общество, которое молча стоит рядом с теми, кто распинает истину, разделит с ними и грядущее наказание.
Вечное Слово, призывающее к миру, заковать в кандалы невозможно. Своим решением они осудили не пастора и священника — они вынесли приговор себе же и тем, кто с ними.
Христос за вас умер не для того, чтобы вы имели возможность творить беспредел, а дал вам право на прощение грехов и от вашего выбора зависит будущее: жизнь в любви или смерть в ненависти.